Khách sạn Văn Miếu, Hanoi Khach San Van Mieu, Khach San Van Mieu Hanoi, Khách sạn Văn Miếu Ha Noi, Van Mieu Taxi, taxi Van Mieu, Taxi hanoi, hanoi taxi, taxi Noi bai, Noi bai Taxi, Taxi di San bay, taxi Van Mieu Hanoi, Van Mieu Car, Khach San Quoc Tu Giam, Thue xe, Hanoi Thue xe, Thue xe Hanoi, Thue xe Tu Lai, Thue xe gia re, Thue xe du lich, Thue xe may, Xe
Khách sạn Văn Miếu
Khách sạn Văn Miếu được trang bị, thiết kế và phục vụ theo tiêu chuẩn khách sạn quốc tế trên 3 sao. Cách ga Hà nội khoảng 2 phút đi bộ, khách sạn là nơi nghỉ ngơi rất thuận tiện và an toàn cho mọi du khách khắp mọi miền đất nước và khách quốc tế về công tác, thăm quan thủ đô Hà nội. Chỉ vài bước chân là quý khách có thể đến thăm khu di tích nổi tiếng của Hà nội - Văn Miếu Quốc Tử Giám, trường đại học đầu tiên của Việt Nam.
Khách sạn rất tự hào với 32 phòng được trang bị hiện đại với đầy đủ các tiện nghi sang trọng: truyền hình kỹ thuật số, tủ lạnh, điều hoà, bồn tắm nóng lạnh, Internet wifi tốc độ cao, thang máy, các dịch vụ văn phòng, vé máy bay, massage, xông hơi và có các phương tiện phục vụ khách du lịch...
Cùng với đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, nhiệt tình, thân thiện và giá cả phải chăng chắc chắn sẽ là một địa chỉ đáng tin cậy cho quý khách.
Khách sạn Văn Miếu - 54B Quốc Tử Giám rất thuận lợi cho quý khách đến thăm các điểm du lịch nổi tiếng của thủ đô Hà nội, các trung tâm thương mại, sân bay, ga tàu, bến xe…
Vip Room
Loại1: Mỗi phòng có 1 giường có thể dùng cho 1 hoặc 2 người. Phòng thoáng mát, có ban công quay ra mặt phố Quốc Tử Giám, có bàn để tiếp khách tại phòng và được trang bị các phương tiện hiện đại: Internet wifi tốc độ cao miễn phí, truyền hình kỹ thuật số, tủ lạnh, điều hoà, điện thoại trong nước và quốc tế, nước nóng an toàn bằng năng lượng mặt trời.
Large Room
Loại 2: Mỗi phòng có 2 giường có thể dùng cho 2 người lớn và 2 trẻ em. Phòng rộng, đẹp và đều được trang bị Internet wifi tốc độ cao miễn phí, truyền hình kỹ thuật số, tủ lạnh, điều hoà, điện thoại trong nước và quốc tế, nước nóng an toàn bằng năng lượng mặt trời.
Deluxe Room
Loại 3: Mỗi phòng có 2 giường có thể sử dụng cho 1 hoặc 2 người. Các phòng đều được trang bị Internet wifi tốc độ cao miễn phí, truyền hình kỹ thuật số, tủ lạnh, điều hoà, điện thoại, phòng tắm nóng lạnh.
Standard Room
Loại 4: Mỗi phòng có 1 giường có thể sử dụng cho 1 hoặc 2 người. Các phòng đều được trang bị Internet wifi tốc độ cao miễn phí, truyền hình kỹ thuật số, tủ lạnh, điều hoà, điện thoại, phòng tắm nóng lạnh.
Cảm ơn quý khách đã lựa chọn khách sạn của chúng tôi!
- Xin vui lòng liên hệ với chúng tôi:
- Địa chỉ: 54B - Quốc Tử Giám - Đống Đa - Hà Nội
- Điện thoại: (84-4) 37474254 - 37474255
- Fax: (84-4) 37474253
Hà Nội có thêm một khách sạn 3 sao đi vào hoạt động nhân dịp APEC
Tọa lạc tại Trung tâm thủ đô Hà Nội, số 54B Quốc Tử Giám, Khách sạn Văn Miếu (VanMieu Hotel) chính thức đi vào hoạt động nhân dịp Hội nghị cấp cao APEC Việt Nam 2006, đáp ứng nhu cầu của du khách quốc tế đến thăm Việt Nam nhân sự kiện quan trọng này.
Với vị trí khá “đắc địa”, nằm gần khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám – trường đại học đầu tiên của Việt Nam, chính giữa đường Thần đạo nối với trục chính Hoàng Thành Thăng Long (trên 530 mét) VanMieu Hotel rất thuận lợi cho du khách khi đến thăm các điểm du lịch nổi tiếng của Thủ đô Hà Nội, như: Văn Miếu Quốc Tử Giám, Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh, Bảo tàng Mỹ thuật Quốc gia, khu phố cổ 36 phố phường, các trung tâm thương mại, sân bay, nhà ga...
Thiết kế sang trọng mang phong cách Châu Âu, màu sắc ấm cúng, ấn tượng, trang bị hiện đại (truyền hình kỹ thuật số, Internet Wifi, điện thọai trong nước và quốc tế...), hệ thống phòng ngủ của VanMieu Hotel đạt tiêu chuẩn khách sạn quốc tế 3 sao (gồm Deluxe Room, Large Room và Standard Room) đem đến cho du khách những giây phút nghỉ ngơi, thư giãn thực sự thỏai mái. Bên cạnh hệ thống phòng nghỉ tiện nghi, VanMieu Hotel còn có nhiều dịch vụ phong phú, đa dạng: các dịch vụ văn phòng, massage, xông hơi, thanh tóan quốc tế, cho thuê xe du lịch ... đáp ứng mọi nhu cầu của du khách.
Nhà hàng VanMieu Restaurant và quầy bar của VanMieu Hotel được bố trí trên tầng 9, nơi rất yên tĩnh và thoáng mát, du khách có thể thưởng thức các loại đồ uống hấp dẫn, các loại cooktail nổi tiếng trên nền giai điệu nhẹ nhàng, êm dịu của những bản nhạc dân tộc Việt Nam và thế giới. Đặc biệt, VanMieu Restaurant là nơi lý tưởng để bạn vừa thưởng thức các món ăn Âu, Á, các món ăn cổ truyền của Việt Nam vừa chiêm ngưỡng Văn Miếu Quốc Tử Giám từ trên cao, ngắm cảnh phố phường Hà Nội lung linh huyền ảo về đêm. Cùng với đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, nhiệt tình, thân thiện chắc chắn VanMieu Hotel thực sự là điểm dừng chân lý tưởng dành cho mọi du khách có dịp đặt chân đến mảnh đất Ngàn năm văn hiến.
HT - Việt Báo (Theo_VnMedia)
Văn Miếu – Quốc Tử Giám là quần thể di tích đa dạng và phong phú hàng đầu của thành phố Hà Nội, nằm ở phía nam kinh thành Thăng Long thời nhà Lý. Là tổ hợp gồm hai di tích chính: Văn Miếu thờ Khổng Tử, các bậc hiền triết của Nho giáo và Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An, người thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng của nền giáo dục Việt Nam; và Quốc Tử Giám trường Quốc học cao cấp đầu tiên của Việt Nam, với hơn 700 năm hoạt động đã đào tạo hàng nghìn nhân tài cho đất nước. Ngày nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám là nơi tham quan của du khách trong và ngoài nước đồng thời cũng là nơi khen tặng cho học sinh xuất sắc và còn là nơi tổ chức hội thơ hàng năm vào ngày rằm tháng giêng. Đặc biệt, đây còn là nơi các sĩ tử ngày nay đến "cầu may" trước mỗi kỳ thi.
Bia Tiến sĩ Văn Miếu là Di sản tư liệu thế giới
Hồ sơ Bia đá các khoa thi Tiến sĩ triều Lê và Mạc (1442-1779) tại Văn Miếu-Quốc Tử Giám Hà Nội (Bia Tiến sĩ Văn Miếu) đã được công nhận là Di sản tư liệu thế giới thuộc Chương trình Ký ức Thế giới khu vực châu Á-Thái Bình Dương.
Thông tin trên được đưa ra chiều 9/3, tại Macau, Trung Quốc, trong phiên họp toàn thể thường niên Ủy ban Ký ức Thế giới khu vực châu Á-Thái Bình Dương của UNESCO.
Sau Mộc bản triều Nguyễn, Bia Tiến sĩ Văn Miếu là di sản tư liệu thứ hai của Việt Nam được đưa vào danh mục Di sản tư liệu thuộc Chương trình Ký ức Thế giới của UNESCO.
Đây là sự kiện vô cùng ý nghĩa với Thủ đô trước thềm Đại lễ 1000 năm Thăng Long-Hà Nội.
Pho “sử đá” đồ sộ
Bia đá đặt tại khu di tích Văn Miếu-Quốc Tử Giám vinh danh tên tuổi những người đỗ trong các kỳ thi tuyển Tiến sĩ triều Lê và Mạc.
Trên mỗi tấm bia khắc một bài văn (bài ký) bằng chữ Hán, nội dung ghi lại lịch sử của các khoa thi tổ chức từ năm 1442 đến 1779. Có 82 tấm bia tương ứng với 82 khoa thi được dựng.
Tấm bia Tiến sĩ đầu tiên được dựng năm 1484 đời vua Lê Thánh Tông, ghi lại lịch sử khoa thi năm 1442. Tấm bia cuối cùng được dựng vào năm 1780 cho khoa thi tổ chức vào năm 1779.
Có thể tìm thấy ở đây tên tuổi của nhiều danh nhân từng được nhắc nhiều trong các sách sử Việt Nam như nhà sử học Ngô Sĩ Liên, Tiến sĩ năm 1442 đã soạn bộ sách “Đại Việt sử ký toàn thư”; nhà bác học Lê Quý Đôn, tác giả của Đại Việt thông sử, Kiến văn tiểu lục, Vân đài loại ngữ; nhà chính trị, ngoại giao lỗi lạc Ngô Thì Nhậm đỗ Tiến sĩ khoa 1775, đã giúp vua Quang Trung chiến thắng quân Thanh trong trận Ngọc Hồi-Đống Đa lịch sử…
Không chỉ là nguồn tư liệu phong phú phản ánh một giai đoạn lịch sử hơn 300 năm dưới triều Lê-Mạc, Bia Tiến sĩ Văn Miếu còn là bức tranh sinh động về việc tuyển dụng và đào tạo nhân tài độc đáo ở Việt Nam, thể hiện ở tư tưởng trị quốc dựa vào nhân tài.
Ngay ở tấm bia đầu tiên (khoa 1442) đã chỉ rõ “Hiền tài là nguyên khí quốc gia, nguyên khí vững thì thế nước mạnh và thịnh, nguyên khí kém thì thế nước yếu và suy, cho nên các đấng thánh đế minh vương không ai không chăm lo xây dựng nhân tài.”
Tấm bia năm 1448 lại nhắc “Nhân tài đối với quốc gia quan hệ rất lớn” và “Phải có đào tạo sau mới có nhân tài”...
Từ những tấm bia Tiến sĩ, người đời sau lĩnh hội được nguồn tư liệu có giá trị để tìm hiểu thân thế, sự nghiệp của các sứ thần Việt Nam, cùng mối quan hệ bang giao giữa các nước vùng Đông Bắc Á.
Trong số 1304 tiến sĩ được khắc tên trên 82 bia đá ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám Hà Nội, có 225 vị từng được cử đi sứ sang Trung Quốc vào các triều Minh (1368-1644), triều Thanh (1644-1911).
Trong các nước có ảnh hưởng của Nho giáo như Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam thì chỉ có Việt Nam có bia Tiến sĩ mang nội dung phản ảnh tư tưởng chính trị, triết học, giáo dục khoa cử của Triều đại, nhờ đó có thể nghiên cứu sự phát triển, thay đổi của Nho giáo trong việc quản lý đất nước của các triều đại ở khu vực thông qua bài văn khắc trên bia.
Xứng tầm di sản thế giới
Giá trị và nét độc đáo của 82 bia Tiến sĩ chính là những bài văn khắc trên bia.
Trên thế giới nhiều nước dựng bia, nhưng chỉ duy nhất Bia Tiến sĩ Văn Miếu có bài ký ghi lịch sử các khoa thi và triết lý của triều đại về nền giáo dục và đào tạo, sử dụng nhân tài.
Những bài ký trên bia Tiến sĩ được viết bằng chữ Hán với những cách viết khác nhau, khiến cho mỗi tấm bia như một tác phẩm thư pháp.
Những bài văn bia này phần lớn đều do những danh nhân văn hóa, trí thức lớn của đất nước soạn, nên về cơ bản là những tác phẩm vô giá, góp phần làm nên truyền thống văn hóa, giáo dục của Việt Nam.
Có thể kể đến Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Nhâm Tuất (1442) do Thân Nhân Trung (từng giữ chức Thượng thư bộ Lại, Đông các Đại học sĩ kiêm Tế tửu Quốc Thử Giám) soạn.
Mỗi tấm bia còn là một tác phẩm nghệ thuật độc đáo, kết tinh trí tuệ, bàn tay của những nhà văn hóa, thư pháp, nghệ nhân hàng đầu Việt Nam các thời kỳ và là loại hình văn bản đặc biệt của di sản tư liệu, làm phong phú thêm cho thể loại của Ký ức thế giới.
Tất cả 82 bia Tiến sĩ ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám Hà Nội đều được chế tác theo cùng phong cách bia dẹp, trán cong, hình vòm. Các tấm bia được đặt trên lưng rùa, rùa cũng được tạo dáng theo một phong cách to, đậm và chắc khỏe.
Trang trí trên bia rất đa dạng, phản ánh sự phát triển hình tượng nghệ thuật theo thời gian, nhờ đó mà hiểu được lịch sử phát triển mỹ thuật của Việt Nam từ thế kỷ XV đến thế kỷ XVIII.
Đó là những bằng chứng sống động của trí tuệ và bàn tay khéo léo của những nghệ nhân Việt Nam.
Cho đến nay, Bia Tiến sĩ Văn Miếu vẫn là những bản gốc duy nhất được lưu giữ tại chỗ, liên tục kể từ khi được dựng; phần lớn các hoa văn và văn tự còn rõ, có khả năng đọc được.
Các bài văn bia cho biết rõ ngày tháng dựng bia, tên của người soạn văn bia, người dựng bia. Chữ viết trên bia, các hoa văn trang trí cùng phong cách tạo dáng bia, rùa đều mang dấu ấn của thời đại sản sinh ra chúng.
Điều này khẳng định tính xác thực, nguyên bản, duy nhất của tư liệu - những tiêu chí quan trọng mà chương trình Ký ức thế giới đặt ra.
Có tác động xã hội to lớn đối với người đương thời và hậu thế, được ghi tên trên bia đá là niềm khích lệ lớn trong việc học tập, rèn luyện để trở thành người có ích cho đất nước và xã hội, Bia Tiến sĩ cũng là biểu tượng và niềm tự hào của sự thành đạt và trí tuệ.
Ngày nay Bia Tiến sĩ tại Văn Miếu-Quốc Tử Giám vẫn có sức hút mạnh mẽ đối với các học giả, du khách, chính khách trong và ngoài nước.
Hàng ngày có hàng ngàn du khách trong và ngoài nước đến chiêm ngưỡng, tìm hiểu về chế độ tuyển chọn và đào tạo nhân tài, sử dụng hiền tài, quan điểm về giáo dục của người Việt Nam xưa.
Rất nhiều nguyên thủ quốc gia, chính khách quan trọng của các nước trên thế giới đã đến đây và đánh giá cao giá trị và ý nghĩa của những tấm bia đá.
Hồ sơ bia đá các khoa thi Tiến sĩ triều Lê và Mạc được công nhận Di sản tư liệu thế giới là một món quà ý nghĩa đối với Thủ đô Hà Nội.
Đó không chỉ là việc công nhận một di sản quý của cha ông để lại cho Hà Nội, mà còn là một phần của bức tranh đẹp về Thủ đô ngàn năm văn hiến và Anh hùng, trong dịp tổ chức Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long-Hà Nội./.
Hồng Hạnh (Vietnam+)
Cánh cửa Văn Miếu, cửa Đông Môn, Tây Môn lần lượt đóng lại. Văn Miếu - Quốc Tử Giám im ắng một cách lạ thường. Văn Miếu bắt đầu về đêm...
Tôi nhận ca khi được ông Phạm Tứ - Giám đốc Trung tâm Hoạt động văn hoá khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám chấp thuận cho làm bảo vệ... một đêm tại đây.
Ông Hoàng Công Trình - Tổ trưởng Tổ bảo vệ - giao tôi cho ca trực với các anh Chung, Dũng, Lĩnh, Đài. Ông Tứ căn dặn: “Tôi tin cậu thức đêm tốt, nhưng cẩn thận chó xực đấy!”.
Tôi cùng anh Đỗ Quốc Chung bắt đầu đợt tuần đêm đầu tiên. Ngược ra sân Đại Bái, nhà Tả vu, Hữu vu, cửa Đại Thành, Đại Trung tới Văn Miếu môn, lại vòng trở lại cổng Thành Đức, Đạt Tài, tiếp đến Bí Văn, Súc Văn, rồi Ngọc Chấn, Kim Thanh và vào tận gác chuông, gác trống.
Màn đêm tĩnh mịch, từ phía đường Tôn Đức Thắng và phố Văn Miếu ánh điện le lói hắt vào. Thế mà tôi vẫn có cảm giác rờn rợn. Văn Miếu tối mịt, mọi thứ im lìm.
“Đứng lại!”. Tôi chưa kịp hiểu “mô, tê” thì loáng thấy bóng hai cậu trai mới lớn bỏ chạy len sau hàng bia Tiến sĩ nhảy qua hàng rào vượt ra ngoài. Đàn chó rượt đuổi sủa ầm ĩ.
Anh Chung tiếp tục cầm đèn pin đi tới rọi sau hàng bia xem còn tên nào nấp lại không. Chỉ còn bọc giun đất, chiếc cần câu có lẽ chúng định vào câu cá chép vàng ở giếng Thiên Quang.
Anh Chung kể, về làm bảo vệ từ hồi Văn Miếu còn chưa có cổng, cỏ mọc ngang đầu gối và đêm xuống thì gặp không biết bao nhiêu là chồn hôi. Ngày đó việc dọn vệ sinh cả khu di tích rộng mênh mông này chỉ có mỗi cụ Lư, bảo vệ cũng chỉ có mấy người.
Con nghiện vào ngủ vật vờ cả ngày. Hè, các cậu choai choai cởi truồng tồng ngồng nhảy giếng Thiên Quang tắm. Trai gái yêu nhau trưa cũng vào đây “tâm sự”... Bảo vệ đuổi nhất quyết không chịu ra. Có đứa bị đuổi ức quá đêm đến cố lẻn vào... trả thù bằng cách cây xanh nào mới ươm là vặt sạch ngọn...
Văn Miếu - Quốc Tử Giám bao gồm cả hồ Văn, vườn Giám và nội tự rộng tới 55.027 m2, nằm giữa 4 con đường Nguyễn Thái Học, Tôn Đức Thắng, phố Văn Miếu và phố Quốc Tử Giám, được bao quanh bằng tường gạch vồ.
Tường thấp, đoạn phía đường Nguyễn Thái Học có chỗ chỉ cao 1,5 m. Là khu di tích lịch sử văn hoá, tường rào Văn Miếu không thể chằng dây thép gai hay gắn thêm mảnh sành phía trên để chống trộm.
Vượt được tường vào Văn Miếu không phải là việc quá khó. Anh em trong đội bảo vệ Văn Miếu cách đây gần chục năm đã có sáng kiến nuôi một tiểu đội “tiểu thị vệ”.
Đàn chó đã được huấn luyện giỏi đến mức ban ngày chúng ngủ suốt. Hai “trợ thủ” đắc lực nhất là Queen và Ki ngủ ngay tại phòng bảo vệ, khách ra vào chúng im như thóc.
Các con khác ngủ chuồng riêng ở góc sát cửa Đông Môn, cũng... biết điều tới mức ban ngày không được phép sủa.
Chỉ đêm đến, khi các cánh cổng của Văn Miếu đóng lại thì chúng mới bắt đầu ùa ra đi làm nhiệm vụ. Đều là chó ta, nhưng con nhỏ nhất cũng cỡ 12 ký trở lên.
“Trộm vào đây khó mà chạy thoát” - Anh Chung bảo vậy. Anh em bảo vệ ai cũng yêu quý chó, thường mang thức ăn đến cho chúng. Hàng tháng mỗi người còn tự nguyện đóng góp thêm mười ngàn đồng để mua thức ăn cho chó.
Trung tâm Hoạt động văn hoá khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám dành một khoản kinh phí hàng tháng cho các “tiểu thị vệ” này. Các chị làm ở bếp ăn tập thể của Trung tâm hàng ngày đều gom thức ăn thừa cho đàn chó.
Chỉ có các bảo vệ mới tiếp cận được đàn chó. Các nhân viên Văn Miếu muốn vào làm việc buổi đêm đều phải gọi điện trước cho bảo vệ ra tận cổng đón.
Queen và Ki dữ nhưng là những con chó khôn nhất đàn. Không ai phân công nhưng cứ đêm xuống là chúng lẳng lặng ra phía sân Đại Bái và giếng Thiên Quang nằm.
Những con còn lại như Gấu, Bông, Tam Mao... thì “túc trực” ở sân khu nhà Thái Học. Mỗi lần bảo vệ đi tuần chúng hí nhau rồi cả đàn ngoắt đuôi đi cùng, xong lại trở về chỗ cũ.
Queen và Ki không bao giờ ăn thức ăn của người lạ. Các bảo vệ cho gì chúng cũng ăn, nhưng người lạ vứt ra cả miếng gan nướng chúng cũng không ngửi tới.
Đặc biệt chúng chỉ tấn công khi có ai đó đặt chân trèo lên bức tường Văn Miếu. Tôi thắc mắc về con chó có tên trùng một nhân vật trong phim, anh Chung cười bảo, hồi đó truyền hình đang chiếu phim Tam Mao, nó bị ghẻ lở trị mãi mới khỏi.
Có hai con cùng tên, chỉ khác màu đó là Tam Mao trắng và Tam Mao đen. Con Gấu thì do hồi bé rất đanh đá, không ai đụng được vào nó, lại hay đánh nhau với các con chó lớn. Bông thì màu lông trắng như bông.
Đang đi tuần, dù có anh Chung đi trước, anh Lĩnh đi sau, nhưng tôi chỉ hơi tách ra đã bị Ki lén... táp một miếng vào cẳng chân. Thấy Ki “phát lệnh” tấn công, cả đàn bảy con sủa vang, đều ở thế chuẩn bị nhảy xổ vào người tôi.
Anh Chung, anh Lĩnh phải dùng sào đánh đuổi chúng mới chịu buông tha. Sự việc “nhỏ” nhưng cũng tới tai giám đốc Tứ, ông gọi điện trấn an: “Năm Tuất mà bị chó cắn, là hên đấy!”.
Anh Chung chỉ vào góc gần cửa Bí Văn, nơi có một tên nghiện nhảy vào. Đang cởi đồ để chích thì anh ta bị Ki lao đến đớp một miếng vào mông. Hoảng quá, tên nghiện bỏ chạy, không kịp mặc quần nhưng vẫn còn cố quay lại gào hỏi: “Chó đã tiêm phòng chưa...?”.
Anh Chung nói, từ ngày có đàn chó những đối tượng nghiện hút ít dám trèo vào chích choác, người vào câu trộm cá cũng ít hơn... Chỉ cần nghe một tiếng động nhỏ ở góc nào đó ngay lập tức cả đàn ào tới.
Giao thừa vừa rồi, vì không được phép thả chó nên cả đội bảo vệ phải đến hết, đi tuần kín khu Văn Miếu để cản những người trèo vào chặt cây, hái lộc.
Nửa đêm, tôi tiếp tục đi tuần với các anh Hào, Bảo, Tú, Hinh vừa thay ca. Đêm ở Văn Miếu thật khác những gì tôi đã gặp ban ngày. Cả khu di tích đẹp một cách khó tả và lạ lùng.
Càng về khuya Văn Miếu càng lặng lẽ, xa vắng hơn và không gian như mênh mang hơn. Tôi như đang lạc vào một khu vườn lạ, linh thiêng. Những mái ngói, gác chuông, Khuê Văn Các... nhập nhòa trước mặt.
Cây đa, cây đề có tuổi thọ hàng trăm năm phủ bóng xuống tối sẫm một vùng. Những hàng bia Tiến sĩ trông giống đàn rùa nối đuôi nhau đang đi tới mà nhìn vào cứ thấy dài xa tít tắp.
Chẳng riêng gì Tú - bảo vệ trẻ nhất (SN 1982), mà một số anh em thừa nhận, họ ít khi dám tuần đêm trong Văn Miếu một mình và lần đầu đi tuần đêm ai cũng có cảm giác sờ sợ.
Anh Hinh - người nhiều tuổi nhất trong đội bảo vệ đã bước vào lục thập. Anh cho biết, một năm các anh chỉ được thay nhau nghỉ chưa đầy một ngày, từ trưa Ba mươi đến 9 giờ sáng mồng Một Tết.
“Tính ra 365 ngày, không ngày nào nghỉ” - anh Hinh nói. Những ngày cuối tuần, lễ, tết không những không được nghỉ mà họ lại phải làm việc nhiều hơn, bởi đó là thời gian mà lượng khách đến Văn Miếu đông nhất.
Như Tết rồi, mỗi ngày có vạn rưỡi lượt người vào Văn Miếu. Canh gác ban ngày, mỗi tuần các anh còn có một đêm thức trắng.
Không giường, chiếu là quy tắc các bảo vệ trực đêm phải thực hiện. 4 người canh suốt đêm, mệt các anh chỉ còn biết ngồi ghế đá hay dựa hiên nghỉ.
Anh Hinh ngân nga: “Nay mai dọn lại nước nhà/ Bia Nghè lại dựng trên toà muôn gian”. Hỏi thơ của ai, anh bảo đó là lời vua Quang Trung phê trong bài sớ văn nôm của nông dân trại Văn Chương, vào Hậu đường sẽ thấy treo hai câu này.
Anh Hinh nói: “Từ ngày về đây tôi thấy khoẻ hẳn, được hưởng không khí trong lành giữa Hà Nội...”.
Văn Miếu - Quốc Tử Giám là một di tích quan trọng của Hà Nội, là điểm đến của hầu hết các du khách trong và ngoài nước khi tới thăm Thủ đô. Để Văn Miếu - Quốc Tử Giám không bị xâm phạm, khu di tích có đội bảo vệ lên tới 22 người, ba ca mỗi ngày, túc trực 24/24 giờ.
Mỗi bảo vệ trực ban ngày ngoài bảo vệ tài sản khu di tích còn phải bảo đảm an toàn cho du khách. Khi phát hiện một vụ trộm cắp họ phải thực hiện nhiệm vụ theo nguyên tắc không gây ồn ào, tốt nhất là áp sát đối tượng mời về phòng bảo vệ.
Nếu đối tượng ngoan cố chống cự thì cương quyết tóm gọn, hướng dẫn viên phải có trách nhiệm giải thích cho khách, nhất là khách quốc tế có mặt vào thời điểm đó rõ vì sao các bảo vệ phải hành động như vậy...
Có 2 bảo vệ của Văn Miếu đã tốt nghiệp đại học, ngoài các tiêu chuẩn về nghiệp vụ các anh còn đòi hỏi phải có khả năng giao tiếp và ứng xử tốt.
Giám đốc Phạm Tứ cho biết, từ khi nhà Thái Học được xây dựng (năm 2000, trên nền Quốc Tử Giám xưa) thì công việc bảo vệ Văn Miếu dường như “nặng” hơn.
Nhà Thái Học có diện tích sử dụng 1.530 m2 trên diện tích mặt bằng 6.150 m2, gồm có nhà Tiền đường, Hậu đường, Tả hữu vu, nhà để chuông, trống và các công trình phụ trợ.
Nhà Hậu đường hiện lưu giữ nhiều hiện vật quý về lịch sử Văn Miếu - Quốc Tử Giám và nền Nho giáo Việt Nam, cũng là nơi đặt tượng thờ các vị vua Lý Thánh Tông (sáng lập Văn Miếu năm 1070), Lý Nhân Tông (khởi lập Quốc Tử Giám năm 1076), Lê Thánh Tông (dựng điện Đại Thành, và bia Tiến sĩ - năm 1484) và Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An.
Văn Miếu - Quốc Tử Giám còn là nơi tọa lập các công trình kiến trúc cổ, chứng tích của ngàn năm văn hiến như: Gác Khuê Văn, Điện Đại Thành (nơi đặt tượng thờ Khổng Tử, Tứ phối là Nhan Hồi, Tử Tư, Tăng Sâm và Mạnh Tử, cùng bài vị của 10 vị hiền triết), Bái Đường, nghiên đá, rồng đá...
Điều đó đặt trách nhiệm lên vai lực lượng bảo vệ phải canh gác cẩn mật. 82 tấm bia Tiến sĩ đặt trên lưng rùa đá (ghi họ tên, quê quán của 1.307 Tiến sĩ của 82 khoa thi từ 1442 đến 1779) cũng là nơi mà các bảo vệ thường xuyên phải qua lại trong đêm, không thể không đề phòng kẻ trộm cắp phá hoại bia đá, vì có những tấm bia ra đời từ năm 1484, chưa kể nó còn mang nhiều ý nghĩa văn hóa khác.
Trời giá lạnh, sương rơi đều. Chưa rõ mặt người nhưng đã nghe tiếng chim hót trong vườn. Bảo vệ Tú nói, đó là tiếng chim chích choè và cu gáy. Nếu là sáng mùa hè thì Văn Miếu còn rộn ràng tiếng chim hơn. Bên ngoài - nơi vườn Giám có tiếng chân người chạy tập thể dục buổi sáng.
Trong Văn Miếu, tiếng chổi của nhân viên vệ sinh bắt đầu khua đều... Tôi thấy Queen, Ki, Gấu, Bông, Tam Mao... lon ton chạy về chỗ ngủ. Đó cũng là lúc anh Hinh cầm cái cờ-lê tròng ra cổng chính Văn Miếu mở cửa.
Cổng này khoá bằng bu-lông vì dùng khóa thông thường các anh sợ trẻ con đêm hôm nghịch ngợm thò tay vào nhét vật lạ vào ổ sáng mai không mở được cửa cho khách vào.
Anh Hinh vỗ vai tôi: “Tiếc là đêm qua không có trăng. Cậu biết không, tôi mấy lần làm được thơ vì được tuần đêm Văn Miếu dưới ánh trăng và trời đầy sao đấy...”.
Hoàng Nghĩa Nam - Vietbao.vn
Văn miếu Quốc Tử Giám - Hà Nội
Văn Miếu được xây dựng tháng 10 năm 1070, thờ Khổng Tử, các bậc Hiền triết của Nho giáo và Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An, người thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng của nền giáo dục Việt Nam.
Năm 1076, nhà Quốc Tử Giám được xây kề sau Văn Miếu, ban đầu là nơi học của các hoàng tử, sau mở rộng thu nhận cả các học trò giỏi trong thiên hạ.
Văn Miếu có tường bao quanh xây bằng gạch. Bên trong có những lớp tường ngăn ra làm 5 khu. Khu thứ nhất bắt đầu với cổng chính, trên cổng có chữ Văn Miếu, dưới cổng là đôi rồng đá mang phong cách thời Lê sơ (thế kỷ 15). Lối đi ở giữa dẫn đến cổng Ðại Trung Môn mở đầu cho khu thứ hai. Hai bên còn hai cổng nhỏ. Vẫn lối đi ấy dẫn đến Khuê Văn Các (gác vẻ đẹp của sao khuê, chủ đề văn học). Hai bên gác cũng có hai cổng nhỏ. Khu thứ ba là từ gác Khuê Văn tới Ðại Thành Môn, ở giữa khu này có một hồ vuông gọi là Thiên Quang Tỉnh (giếng trời trong sáng) có tường bao quanh.
Hai bên hồ là hai khu vườn bia tức nơi dựng các tấm bia ghi tên những người đỗ tiến sĩ (năm 1993 với sự tài trợ một phần của tổ chức doanh nghiệp Mỹ, Ban Quản lý Văn Miếu đã dựng được tám ngôi nhà che cho các bia này). Tiến sĩ là người đỗ cao nhất trong kỳ thi Ðình. Ngày trước, người đi học sau khoảng 10 năm đèn sách đủ vốn chữ để dự thi Hương tức khoa thi tổ chức liên tỉnh, cứ ba năm mở một khoa. Ðạt điểm cao của kỳ thi này đạt học vị Cử nhân. Năm sau các ông Cử tới kinh đô dự kỳ thi Hội. Những người đủ điểm chuẩn sẽ dự kỳ thi Ðình (thi Hội và thi Ðình thực ra là hai giai đoạn của một cuộc thi). Trúng tuyển kỳ thi này được gọi là Tiến sĩ. Ðỗ Tiến sĩ có thể được bổ làm quan. Hiện có 82 bia, xưa nhất là bia ghi về khoa thi năm 1442, muộn nhất là bia khoa năm 1779. Ðó là những di vật quý nhất của khu di tích. Bước qua cửa Ðại thành là tới khu thứ tư. Một cái sân rộng, hai bên là dãy nhà Tả Vu, Hữu Vu, vốn dựng làm nơi thờ các danh nho. Cuối sân là nhà Ðại bái và Hậu cung, kiến trúc đẹp và hoành tráng. Tại đây có một số hiện vật quý: bên trái có chuông đúc năm 1768, bên phải có một tấm khánh đá, trên mặt có khắc bài văn nói về công dụng của loại nhạc khí này.
Bố cục của toàn thể Văn Miếu như vậy muộn nhất là cũng có từ đời Lê (thế kỷ 15 - thế kỷ 18). Riêng Khuê Văn Các mới được dựng khoảng đầu thế kỷ 19, nhưng cũng nằm trong quy hoạch tổng thể vốn có của những Văn Miếu (như Văn Miếu ở Khúc Phụ, Trung Quốc, quê hương của Khổng Tử, có đủ Ðại Trung Môn, Khuê Văn Các, Ðại Thành Môn, Ðại Thành Ðiện, bia tiến sĩ...). Khuê Văn Các ở Văn Miếu Hà nội thường là nơi tổ chức bình các bài văn thơ hay của các sĩ tử.
Sau khu Ðại Bái vốn là trường Quốc Tử Giám đời Lê, một loại trường đại học đương thời. Khi nhà Nguyễn rời trường này vào Huế thì nới đây chuyển làm đền Khải Thánh thờ cha và mẹ Khổng Tử, nhưng đền này đã bị hư hỏng trong chiến tranh. Văn Miếu là quần thể di tích đa dạng và phong phú hàng đầu của thành phố Hà Nội.
Nguồn tin: Văn miếu Quốc Tử Giám